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　　一、對當時的影響

　　吳王闔閭稱："子之十三篇，吾盡觀之矣。"表示他對孫武作品的欣賞。吳王知孫子能用兵，拜為大將。孫子以三萬兵，西破強楚二十萬兵，北威齊晉，顯名諸侯。因《孫子兵法》的關係，孫武被人譽作"兵聖"。

　　二、後世影響

　　1、軍事方面

　　《孫子兵法》中討論了一些軍事學的重要問題，言簡意賅地闡述了基本的軍事思想。

　　此書對中國古代的軍事學產生了巨大的影響，被奉為兵家經典。它是中國古代軍人必須研讀的一本軍事著作，許多著名的軍事家都對此書作過註解。自公元600多年左右，《孫子》被翻譯成許多不同語言，開始流傳到世界各國。最初書版被帶到日本，及後至東南亞，再至西方各國。日本便有不少研究《孫子兵法》的學會、協會和俱樂部。當中，英國曾翻譯了共8個版本。 1772年，法國人的《孫子兵法》翻譯版中，在扉頁上傳："凡欲成為軍官者，都必須接受以本書為主要內容的考試。"[5]

　　在許多國家的軍校中，《孫子兵法》為學生的必修課程。波斯灣戰爭中，每位美國軍隊軍官曾被髮放《孫子兵法》為讀物。英國軍事理論家利德爾·哈特感稱："在《孫子兵法》中，把我20多部著作所涉及的戰略和戰術原則幾乎包羅無遺。"

　　(1)、劉伯溫

　　明朝軍事家劉伯溫的《百戰奇略》包含孫子兵法。孫子：“知己知彼，百戰不殆”，“故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰”。劉伯溫：“凡興兵伐敵，所戰之地，必預知之。師至之日，能使敵人如期而來，與敵則勝。……知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。”

　　杜牧註孫子《用間篇》：“不知敵情，軍不可動；知敵之情，非間不可”：劉伯溫：“凡欲征戰，先用間諜，覘敵之眾寡、虛實、動靜，然後興師，則大功可立，戰無不勝。”

　　(2)、毛澤東軍事思想

　　毛澤東的軍事思想融匯著孫子兵法。孫子曰"兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。不僅是既存國家政權的保衛和維護需要兵，一個政權的推翻，一個國家的創立也需要兵；毛澤東的名言"槍桿子裡面出政權"是孫子這一條原理在奪取政權方面的演繹。

　　孫子："故用兵之法十則圍之"--毛澤東："集中優勢兵力、各個殲滅敵人"。

　　孫子："善用兵者避其銳氣擊其惰歸"--毛澤東："敵來我走，敵駐我擾，敵退我追"。

　　孫子："其疾如風"--毛澤東的運動戰。

　　2、其他方面

　　韓非子裡面也有提到孫武的故事（但韓非的故事僅支持其論點，未必真實發生）：某天吳王問孫武："什麼人都可以用兵法訓練嗎？"孫武答："可以。"於是吳王把他的後宮佳麗全部交給孫武，要他練出一支娘子軍。

　　這批娘子軍起初只認為吳王是戲謔，在校場上嬉鬧。孫武為了建立軍紀，於是把帶頭的，也是吳王最寵愛的妃子當場斬首，其他佳麗於是震懾著孫武的軍威，建立起軍威，任憑孫武指揮。

　　《孫子兵法》的思想影響超越軍事應用，實際上是博弈策略的經典著作，如在棋藝對壘或運動競技方面。 《孫子兵法》不僅在世界軍事領域發揮著重要的影響，對政治、經濟、商業、人事管理和市場策略等方面與博弈有關的領域有指導意義。

　　2001年，何炳棣提出"老子辯證思維源於孫子兵法"的說法。

　　法國談論日常生活戰略的Micheal de Certue，在《日常生活的戰略》一書，也提到要讀中國的經典《孫子兵法》與《易經》。